جوابیه “رحیم استوار” به خبر فصلی نو-نویسنده مطلب نسبت به قانون و تفسیر آن جاهل بوده است

فصلی نو،بدنبال انتشار یک خبر با عنوان (فعالیت “رحیم استوار ” در دانشگاه علوم پزشکی خلاف قانون است+ اسناد ) در فصلی نو ،معاون توسعه منابع و پشتیبانی دانشگاه علوم پزشکی یاسوج با ارسال یک جوابیه به خبر منتشر شده واکنش نشان داد.

به گزارش فصلی نو ،در این جوابیه آمده است:

امام صادق علیه السلام فرمود:
” گول نماز و روزه دیگران را نخورید چه بسا کسى به نماز و روزه شیفته می شود تا آن جا که اگر ترک کند به هراس مى افتد، ولى آن ها را به راستگویى و امانتدارى امتحان کنید. ”

گاهى ترس از تکفیر مردم یا طمع به مال و تعظیم آن ها یا جهات دنیوى دیگر ، موجب میشود که انسان بر نماز و روزه مداومت کند و آن ها را ترک نکند پس نماز و روزه معیار کامل و همیشگى نیکى و ترس از خدا نیست ، ولى راستگویى و امانتدارى ، چون گاهى زیان مالى در بر دارد و از اغراض دنیوى خالى است در نتیجه باعث و موجبش ‍ ترس از خدا و تقواست علاوه بر این که این دو صفت موجب کمال نفس و صفات نیک دیگر است چنان که راستگویى ملازمه عدم نفاق و ریا و تهمت و امثال آن است.

اخیرا مطلبی با عنوان
“فعالیت رحیم استوار در دانشگاه علوم پزشکی خلاف قانون است ” با استناد به ایئن نامه اداری استخدامی اعضای هیئت علمی دانشگاهها ، در یکی از سایت های محلی درج شد که به نظر میرسد ، یا نویسنده مطلب نسبت به قانون و تفسیر آن جاهل بوده یا مصداق حدیث صدرالذکر میباشند
لذا به منظور تنویر افکار عمومی ، انطباق ادعای نویسنده مطلب با نص صریح آیین نامه اداری استخدامی اعضای هیئت علمی دانشگاهها و خاستگاه نگارش این مطلب نکاتی حضور خوانندگان تقدیم می گردد :

۱ ) بند ” ب ” ماده ۷۲ آیین نامه مذکور ، شرایط بازنشستگی مرتبه ی دانشیار آموزشی یا پژوهشی را ۶۵ سال سن و “حداقل ” سی سال سابقه ی قابل قبول تعیین نموده است
در ادامه ی همین بند تصریح شده است با درخواست کتبی فرد و تایید هیئت ممیزه ، موسسه میتواند بازنشستگی عضو هیئت علمی با مرتبه ی دانشیار آموزشی یا پژوهشی را تا ۳۵ سال سابقه خدمت به تعویق اندازد

۲ ) اخیرا شخصی به نام ” س ن ح “با ارسال پیام هایی به معاونت پشتیبانی دانشگاه علوم پزشکی درخواست هایی را مطرح مینماید و پس از ناامید شدن از تامین خواسته خلاف قانون خود ، تهدید میکند چنانچه تا هفته آینده استعفا ندهید موضوع را رسانه ای خواهم کرد

اینکه ما خود را مسلمان بدانیم و آداب معمول مسلمانی به جای آوریم ولی به جهت تامین یا عدم تامین خواسته های خلاف قانون خود متوسل به دروغ گویی و تحریف واقعیات شویم مشخصا ما را در زمره ی مصادیق حدیث صدرالذکر قرار خواهد داد و البته معیار اعتماد مردم و میزان سنجش تقوا و ترس از خدا حسب این حدیث از امام صادق ( ع ) راستگویی خواهد بود و صد البته راستگویی ملازمه عدم نفاق و ریا و تهمت است
انشالله خداوند به همه ما صدق گفتار و حسن رفتار عنایت فرماید.